■ 帽子をかぶる

藤田　　博　

　 桃太郎が「おびしめて　たちをはき　はちまきしめて」、金太郎が「まさかりもって　くまにのり　はちまきしめて」、それでは不足とばかりに、「ぼうしをかぶり」となるのは何故でしょうか。 かぶった桃太郎に、金太郎に、「あなた　いつまで　かぶっているの」と声が飛びます。「あなた」というからには奥さん、しかし、桃太郎にも金太郎にも奥さんはいないはず。大向こうからかかるようにしてかかった声なのかもしれません。「おにたいじまで」かぶっている、かぶっていたいその意味は、かぶっていなければ鬼退治ができなかった、かぶっていたからできたということなのではないでしょうか。帽子をかぶるとは、特別な力を与えてくれるものに他ならないからです。
　桃太郎に、金太郎に、そして、弁慶に、共通しているのははちまき、そのはちまきの上の帽子です。みほちゃんが犬のしろくんにするはちまき、かぶせる帽子は、真剣そのものの桃太郎、金太郎、弁慶のパロディーといったところでしょうか。みほちゃんにとっても、しろくんにとっても、「いつまでも　いつまでも　いつまで　ずうっと」かぶっていたい帽子。帽子とはそういうもの、瀬川康男作・絵『ぼうし』（福音館書店）の描き出す「ぼうし」の世界です。
　さのようこ作・絵『わたしのぼうし』（ポプラ社）の「わたし」の帽子は、「すこし　ふるくて、すこし　よごれていま」す。それだけなじんでいる、だからこその「わたしの」帽子なのです。デパートで迷子になったとき、お母さんは「わたしの　ぼうしを　みつけたので、ぼうしを　かぶっている　わたしもみつかりました。」もう一人の自分、分身としての帽子です。汽車の窓から顔を出し、帽子を風に飛ばされてしまったとき、「とんでいったのが　おまえでなくて　よかったよ。」とお父さんが言います。もう一人の自分、身代わりとしての帽子です。
買ってもらった新しい帽子をお兄さんはすぐかぶります。「わたし」はかぶりません。「それは、わたしの　ぼうしのようでは　なかったんですもの。」買い物に行くとき、お母さんが何度も「わたし」に帽子をかぶせます。「わたし」はその度にずらします。「だって、わたしの　ぼうしのようでは　なかったんですもの。」その帽子のつばをかじって引っぱります。歯の痕がつき、こすると黒くなります。そこに蝶が止まります。「なんだか、わたしの　ほんとの　ぼうしのようでした。」そうした気持ちになったのは、蝶が帽子と「わたし」を一つのものとして認めた、正確には、蝶が認めたと受け止めた、だからこそなのです。
竹下文子作・いせひでこ絵『むぎわらぼうし』（講談社）に描かれるのは、麦わら帽子と夏の思い出です。「おかしを　やいたから　あそびに　いらっしゃい。」隣町のおばさんからの電話です。麦わら帽子をかぶっていこうとしたるるこに、「はやく、そんな　ぼうし　ぬいで。」「それ　かぶっていくなら、つれて　いかないわ。」「もう　あきなのに、なつの　ぼうし　なんか　おかしいわ。」矢継ぎ早にそう言ってせかせる姉に、るるこは、「まだ　なつよ」と答えます。「もう　すずしいでしょ。」姉のその声に反発するかのように、るるこは「ぼうしを　うんと　ふかく　ひっぱりおろしました。むぎわらの　においがします。ひなたの　においです。」帽子の中に奇妙な安心感が生まれます。帽子という外なるものが、なじむことによって内なるものに、そこから生まれる安心感です。
るるこがそこで見たもの、帽子が見せてくれたものは夏の思い出です。「あ、そうだ。みんなで　うみに　あそびに　きて　いたんだっけ。」お姉さんがるるこの帽子を高く放り上げます。「つかまえて、だれか　つかまえて！」沖の方へ出て行った帽子が、「ぽーん、ぽーん、てから　てへ　なげられて、かえってきます。」「わたしの　ぼうし！」、そう言ってるるこは帽子をしっかりつかみます。海が消えます。るるこが帽子をぬぐと、つばの縫い目が破れています。「そこから　なつは　でて　いって　しまいました。」出ていってしまったのではない、るるこの中に思い出としてしまい込まれたのです。　
※「ぼうし」瀬川康男作・絵／福音館書店
※「わたしのぼうし」さのようこ作・絵／ポプラ社
※「むぎわらぼうし」竹下文子作・いせひでこ絵／講談社

（英語教育講座）